Sobre la evolución histórica del sistema socio-económico actual

En algún sitio leí (no recuerdo dónde. Maddison?) una categorización de cómo había evolucionado el sistema socio-económico donde nos encontramos situados en estos momentos. De una forma esquemática era como sigue:

1/ Una primera fase, que podemos llamar capitalismo productivo: Podríamos llamarla fase  “schumpeteriana”, de destrucción creativa. En ella, el empresario o emprendedor investiga, analiza el posible mercado, y busca innovaciones que permitan acercarse a las demandas de los clientes.  El proceso es D-M-D’ (Dinero-Mercancía-Dinero) donde D’ debe ser mayor que D, para sufragar los costes del proceso productivo y conceder un legítimo beneficio al emprendedor.

2/ Una segunda fase, que podríamos llamar de capitalismo marketinero: En esta fase el empresario, dado que las necesidades de los individuos están cubiertas, trata de generar necesidades adicionales estimulando el deseo del potencial cliente para el consumo superfluo. El proceso es D-M-D’ con las mismas connotaciones que el anterior, pero aquí nos tenemos que empezar a cuestionar la legitimidad social del beneficio del emprendedor. No quiero que se malinterprete, el beneficio sigue siendo legítimo para el empresario, pero deberíamos empezar a cuestionarnos si existe un beneficio social de esta actividad (de esa “creación extrínseca de escasez”)

3/ Una tercera fase, que podemos llamar capitalismo financiero (“financiarización”): Aquí nos olvidamos de la mercancía, del sostén físico que implica el mercado, y llegamos a esquematizar el proceso en D-D’. Esto es una versión muy simplista de cómo funciona esto , pero a objeto de este texto la contemplaré como tal. El capital asume sus limitaciones de generar mayores necesidades, y busca abrir nuevas líneas de donde seguir obteniendo sus rentas para que todo siga funcionando.

Esta última fase en la cual vivimos se gesta desde el año 1971 cuando Nixon elimina la convertibilidad del dólar con el oro, eliminando ya todo anclaje de lo financiero con lo real , y se complementa con una etapa de políticas basadas en reducir los salarios y la presencia del Estado, el gasto social y los impuestos progresivos para favorecer las rentas del capital. Lo que debería de haber producido según la teoría económica liberal un efecto “derrame”, ha alimentado la especulación inmobiliaria y financiera que ha convertido a la economía mundial en un auténtico e irracional casino.

4/ Después de la crisis de este modelo que estamos viviendo actualmente, ¿qué nos deparará el futuro? ¿Por dónde seguiremos ahora dando a la maquinita del ciclo del capital? : ¿Volveremos a las andadas del casino financiero?  ¿Qué tal un “capitalismo verde” con la enseña mediática del “desarrollo sostenible”? ¿Qué tal lo de la idealizada “sociedad del conocimiento” con el capital mercantilizando las más altas consecuciones de lo humano? Ya lo iremos viendo.

Sobre Breton Woods

A partir de un comentario de Ramón Morata (su blog aquí) en un post anterior , extracto esta frase de un post previo :

“El actual sistema financiero internacional surgió de la Conferencia de Breton Woods, celebrada en 1944, en la que se marcaron unas reglas del juego claramente sesgadas hacia el interés del poder hegemónico. Frente a la propuesta defendida por Keynes, en representación del Reino Unido, de crear una nueva moneda internacional neutral (el “bancor”) y un banco mundial emisor, Estados Unidos impuso que esta moneda fuera pura y simplemente el dólar (eso sí, con el compromiso de seguir manteniendo su convertibilidad en oro). Sin embargo, este país no tardó en sacar cada vez más partido del privilegio que supone ser la fábrica de la moneda internacional a base de aumentar cada vez más alegremente sus emisiones de dólares, las cuales le permitieron una salida masiva de inversiones en el extranjero y ampliar sus importaciones hasta tornar deficitaria su balanza comercial en 1971. Es ahí, que en esa fecha, el presidente Nixon abole la convertibilidad en oro del dólar, abrazando el “dólar papel”, cuya cotización sólo cabía entonces referir ya a otras monedas, y no a un patrón físico. El dólar pasó a ser así, un pasivo no exigible, ya que nada cabía exigir a sus emisores”. La frase es de José Manuel Naredo, “Raíces económicas del deterioro ecológico y social”

Para ver cómo este aspecto monetario/financiero es elemento cardinal dentro del metabolismo de nuestra sociedad actual, ver :

Desigualdad entre países en la distribución de la renta: El metabolismo de la civilización industrial actual

Sobre el autoengaño

El psiquiatra Luis Rojas Marcos lo catalogó como la cualidad más humana de todas las cualidades humanas……”el autoengaño es una peculiar estrategia de supervivencia de nuestra especie […..] Gracias al autoengaño superamos una realidad devastadora con una ilusión reconfortante, neutralizamos una verdad implacable con una falacia benevolente, justificamos una conducta intolerable con una excusa persuasiva”. Y es de nuestra capacidad para el autoengaño es de donde surge ese “optimismo irracional” que tan bien es usado por algunos en su propio beneficio. Me refiero esas actuaciones llenas de buenas palabras y ni un hecho en consonancia, yendo de esta forma frontalmente contra una de las virtudes que sí considero más necesaria para la evolución del ser humano como especie (la veracidad y la coherencia que ella implica).

De ahí surgen “falsos sucedáneos”, reencantamientos del mundo pero que llevan la impronta de la cultura contemporánea: subjetivismo, privaticidad, relativismo, sincretismos que podemos encontrar, por ejemplo, en los libros de autoayuda, o en el mercadillo espiritual con abalorios de bisutería oriental (Paniker) de la “new age”. En palabras de Daniel Innerarity, lo que está de moda es una ética indolora, una caridad sin deber, un altruismo indoloro, una ética mínima e intermitente de la solidaridad, pero compatible en cualquier caso, con la primacía del yo. De nuevo, simplemente, hacemos lo que podemos.

Ante esto, yo personalmente me quedo entonces con la frase de Samuel Beckett que dice algo así como: “El realismo sobrio con su carga acorde de pesadumbre sirve a la causa de la emancipación humana mucho más lealmente que la utopía cargada de ilusión”.

¿Esto implica pesimismo? Pues no, no hay tiempo para eso, es más bien un pesimismo activo (en palabras de Jorge Riechmann) . “La lotta continua”. Aunque hay que reconocer que no se “vende” nada bien pues toca ir siempre a contracorriente

Contextualizando la frase de “La religión como opio del pueblo”

De uno de los maestros de la sospecha de lo religioso……….Carlos Marx.

En un curso que realicé sobre “el hecho religioso”, un profesor nos comentó que la susodicha frase hay que leerla entera y así contextualizándola nos permite dar otras interpretaciones y sentido a aquello que resulta tan plano del “opio del pueblo”

“La inquietud religiosa es al mismo tiempo la expresión del sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real. La religión es la queja de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón y el espíritu de un estado de cosas desalmado. Es el opio del pueblo”

Ken Wilber en alguno de sus textos declara que al pensamiento de izquierdas se le ha hurtado la espiritualidad. Valga la contextualización de la frase anterior para intentar matizar lo que dijo uno de los que mucha gente considera como de esos ladrones.

LA MÚSICA DE J.S.BACH EN EL CINE

Utilizar la música de Bach como banda sonora es siempre una tentación. Estamos casí seguros que va a encajar casi en cualquier situación. La música de Bach es capaz de expresarlo todo; el amor, el odio, la soledad y el entusiasmo. Durante mucho tiempo su música sabemos que permaneció olvidada hasta que un día Mendelson la descubrió. Siempre he intentado imaginar ese descubrimiento.

Bach fue para muchos el mejor. Su vida atravesó en su infancia graves situaciones que puede que de alguna forma alimentarán su espíritu y su inspiración en su juventud y etapa madura.

Yo distinguiría entre películas en la que puntualmente se escoge un tema de Bach para expresar un sentimiento culminante o una acción sorpresa, y aquellas en las que la música se constituye en elemento explicativo del personaje. Un mecanismo muy utilizado a veces es el de la reiteración, misma música pero interpretada con leves diferencias en cada momento.

El Preludio Coral para órgano en Fa Menor BWV639 es el tema principal (y único) en la escasa banda sonora de la película Solaris (de Tarkovsky). Aquí tenemos interpretaciones a distintos instrumentos (vídeos):

• Órgano http://youtube.com/watch?v=LMNHaDSaxVE

• Guitarra: http://youtube.com/watch?v=Q_tMjYxYTwA

• Cuarteto cuerda: http://youtube.com/watch?v=Q_tMjYxYTwA

En comparativa, y solo por mencionarlo, el papel que juega la música en “Solaris” es comparable perfectamente al de la Sarabanda de Handel Sarabande de la suite para clavicordio número 11 en una película que nada tiene que ver con Solaris, Barry Lyndon.

En la misma línea de SOLARIS, una coral para órgano, algo no demasiado usual. La película se llama “Trainspotting” y es considerada un película de culto, una de las mejores películas británicas de todos los tiempos. “Coral para Órgano en si menor BWV 727, Herzlich tut mich verlangen

Pasemos ahora a ver cómo se utiliza la música de Bach en el cine en función de la temática.

Terror

Ya centrándonos en la música de Bach, los más profanos a su música dirían que es música de terror. Una gran mayoría de directores han escogido la toca BWV 565 para causar impresión en el espectador y sin duda los primeras notas de ese órgano lo consiguen. Nos están juzgando. Lo que pocos saben es que el impacto terrorífico se va diluyendo a medida que transcurre la pieza. Señalemos las siguientes películas;

• Condenados de ultratumba
• Dr Jekyll y Mr Hyde (1941)
• El teléfono del infierno (1989)
• El crepúsculo de los dioses (1950)
• El cuervo (1935)

En mi opinión un recurso en aquellos tiempos. Como vemos se trata de películas antiguas 1935, 1950, 1941 en su mayoría.

Locura de manicomio

Desde mi punto de vista esta composición se asocia a dos sentimientos;

• Terror al mal, a lo desconocido, con un punto paranormal, frankenstein, drácula etc.
• Soberbia e intelectualidad unidas. Quién sabe interpretar la tocata en las películas son personajes que extrañamente creen tener el conocimiento de todo y se han aislado tanto que se han vuelto locos.

El capitán Nemo es un estandarte del personaje que toca el órgano, interpreta la tocata y mira hacia arriba, con el doble mérito de tocar además en un submarino que se mueve, que no se cuantos lo han probado. La interpretación del tema dentro del submarino es tenebrosa, produce terror, el mismo que nos facilita la inmersión en la locura del capitán. La genialidad de la obra también identifica con el genio del científico, como si se comprendiesen mutuamente. El pasado de Nemo es oscuro, incluso su nacionalidad. Lo que si tenemos claro es que odia y quiere vengarse de la humanidad.  En mi opinión el efecto de esta tocata es una excepción en la música de Bach. La música de Bach suele producir el efecto inverso.

Un trasunto del capitán Nemo nos recuerda Hanibal Lecter, el Silencio de los corderos. Lecter comulga de la misma intelectualidad y locura que el capitán Nemo, la única diferencia es en lo magno de sus tribulaciones. Mientras Nemo torpedea submarinos, Lecter prefiere devorar carne humana. Inteligentemente en mi opinión el director escoge un tema tranquilo, una obra para clave que Bach compuso para aliviar el insomnio del Conde Hermann, embajador de Prusia y que interpretaba un tal Goldberg, mayordomo del embajador que le mantenía despierto tocándo curiosamente para que él pudiese dormir. Y en los sueños de Clarís escuchamos a los corderos degollados.

La obra se compuso para clave, aunque en la película se interpreta a piano. El clave en una película policiaca sobre Búfalo Bill habría quedado demasiado fino. El tema principal es hermoso, melódico con un cierto toque de melancolía. Sin embargo la obra se puede calificar de intelectual. Comparte rasgos de la misma intelectualidad con la Ofrenda Musical, ó el arte de la fuga, quizás la más conceptual de todas sus composiciones. Parece que es un triunfo de la razón sobre la pasión, justo al contrario de lo que es Hanibal, una víctima de la pasión desenfrenada de sus instintos frente a su otro yo racional de perfecto psiquiatra. Las variaciones Goldberg se han utilizado muy mucho.

• El hombre terminal (1974)
• El paciente inglés
• La última fortaleza
• Solaris,  (la de George Clooney)
• The Last Dive

Sin duda es una obra meditativa, como muchas de sus fantasías y preludios para órgano. En todas estas obras prima el personaje frente a la acción. La música de Bach es normalmente expresión de la voluntad del personaje, de sus deseos, y es característica algunos de sus usos como un recurso laberíntico en el que el personaje se pierde y vuelve a encontrarse.

Acción y Aventura

Otro de los contextos en los que la música de Bach es un recurso es el de las películas de corte sentimental y de época, normalmente ambiente de corte. Hacer mención a dos películas muy conocidas;” las amistades peligrosas” y “Barry Lyndon”. Se elige un movimiento rápido de clave que sirve de acompañamiento a la descripción de la evolución de Larry o de las correrías del Conde de Valmont (John Malkovich). La música aquí significa tiene aquí un carácter seductor y picaresco. La música utilizada en la película “Amistades peligrosas” corresponde a;

“Concierto para 4 claves y cuerdas en la menor, BWV 1065”

y en Barry Lyndon;
“Concierto en do menor para dos claves BWV 1060, 1er. mov. Allegro”

El papel de estos movimientos es muy puntual y no tan relevante como en otras películas. En estos casos la música es descriptiva únicamente de la situación y no del personaje.

En “La Trampa” ( Sean Conery y Catherine Z.Jones) “Preludio nº. 1 en do mayor, El clave bien temperado, BWV 846, libro 1”

Amor

Similar en su uso es en el éxito taquillero de los 70, “Love Story”. En la película dos jóvenes estudiantes se enamoran en la universidad. El movimiento está pleno de entusiasmo. Encaja muy bien en los ambientes transplantados a Estados Unidos Cambridge/Oxford, y hay en la frescura de los conciertos de Brandegburgo algo de esa ,inocencia de la juventud que descubre el amor, el verdadero amor en este caso. A mi en particular los conciertos de Brandegburgo me parecen llenos de luz y los asocio a la primavera, Semana Santa. Hay en ellos un resurgir, una alegría. Sin embargo en Love Story la música que eligió el director fue;

Concierto para Teclado nº. 3 en Re menor BWV 1054

Inquietud

Es raro ver que se utilice la música de Bach en películas de acción. Sin embargo en “Jungla de Cristal” se ha utilizado uno de los movimientos de un concierto de Brandeburgo, posiblemente como elemento disonante, de abismo, entre lo perfecto y el caos de la vida real. Esto es un recurso muy utilizado para crear inquietud en el espectador. Poner una música perfecta y un personaje que está cometiendo una fechoría. Este mismo desazón es el perseguido en el uso de “Suite Orquestal nº. 3 en re mayor BWV 1068, Aire” en una película como Seven, Pecados capitales. Curiosamente la misma situación se da en la película “Pactar con el Diablo” (Alpacino) eligiendo además el mismo movimiento.

La música es un elemento que persigue causar inquietud y desazón en el espectador o de la “Pasión según S. Mateo BWV 244, Coro “Wir setzen uns mit Tränen nieder und rufen””. Por ejemplo en la película “Casino” http://es.wikipedia.org/wiki/Casino_%28pel%C3%ADcula%29

.Es evidente que espontáneamente no elegiríamos esta música para estas películas. En la película La lista de Shindler; mientras vacían un gueto de judíos para llevarlos a las cámaras de gas, un alemán toca el piano. Interpreta “Suite Inglesa nº. 2 en la menor BWV 807, Bourrée”. En línea más de suspense podemos situar la “El protegido” en la que se interpreta esta misma suite.

También inquietud, pero con mayor dosis de suspense lo encontramos en las películas de Night Shyamalan, el director de “El Sexto Sentido”. El director escoge una buena batería de música de Bach en la película “El protegido”. “Suite Inglesa nº. 2 en la menor BWV 807, segundo movimiento”,” Fuga para teclado en do mayor BWV 952”, “Fuga para teclado en do mayor BWV 953”  y “Preludio y Fuga para teclado en sol mayor BWV 902”. La selección es original cuanto menos.

Soledad

s veces la música sintoniza con el personaje, con lo que ya sabíamos de él, como en el caso de Nemo. Otras parece aportar un elemento nuevo al personaje, enriqueciéndolo positivamente. La música crea amistad y En Master and Commander, el capitán y contramaestre tocan juntos violonchelo y violín. El capitán Jack (Russell Crowl) es un capitán intrépido de la armada inglesa que se ve sorprendido por la persecución de un barco francés muy superior al suyo. Quizás quede un poco forzado en mi opinión que un hombre de acción como el  capitán Jack se dedique a tocar el violonchelo antes de las tempestades como bálsamo tranquilizante. Los hombres de acción no suelen tocar instrumentos. Quizás, más que nada, y esto si que tiene de común con el capitán Nemo, y es lo único que comparte con el loco capitán, es la soledad del que manda, esa soledad y recogimiento que tan bien guardados están en muchos de los preludios de Bach, y más en esté. La inmensidad del Océano que se despliega ante nosotros en el extremo recóndito del cabo de Hornos se deja entrever en este preludio baquiano. Este master del océano toca al violonchelo la famosa “Suite per Violoncelo nº. 1 Preludio, primer movimiento”. Este mismo preludio fue elegido por el director de El pianista. Aunque no exactamente el mismo tipo de personaje, el pianista en mi opinión un personaje de pensamiento, comparte la soledad de las circunstancias, en este caso la guerra.

Aunque hablemos de Bach, recuerdo especialmente la interpretación que hace el personaje del “Nocturno en C# menor” de Chopin. La soledad de los que no alcanzan comunicarse, Hijos de un dios menor(http://es.wikipedia.org/wiki/Hijos_de_un_dios_menor (William Hurt), expresada en uno de los movimientos más famosos aunque no el más conocido  “Concierto para 2 Violines en re menor BWV 1043 segundo movimiento”. Aquí el amor nace en por sorpresa en unas circunstancias tan adversas que parece un milagro.

Religiosidad y Trascendencia

La música de Bach en algunos casos expresa lo que realmente quiso Bach en sus cantatas y gran parte de su obra, un vehículo de unión con Dios. En “Rompiendo las olas” se aborda impactantemente el tema de la fe religiosa, la “locura” o comportamiento de quien se abandona más en manos de Dios que en manos de los “representantes” de Dios en la Tierra. En este caso se elige una composición original, “Sonata en mi bemol, segundo movimiento (Siciliana) BWV 1031”.

La Cantata BWV 147, Coral Jesu bleibet meine Freude

Esta cantata es el equivalente del “himno de la alegría” de Beethoven. Es conocida pero el oido jamás se cansa de escucharla. Es un recurso musical en muchas películas y de la más variada índole;

• La sonrisa de Mona Lisa (2003)
• Los padres de ella (2000)
• Más que un recuerdo. (1988)
• Mientras haya hombres (2001)
• Minority Report (2002)

(Recogido de la página siguiente : https://docs.google.com/Doc?id=dfbc3fd9_3f2r26m)

Educación 2.0 : Herramientas para un aprendizaje colaborativo

Por fin he acabado el máster : Máster para la formación del profesorado en Economía. Para el trabajo final del máster que presenté antesdeayer ante el tribunal, hice una sistematización de las herramientas 2.0 y su potencial aplicación a la educación. La calificación final no estuvo en línea a mis expectativas, pero he de considerar que fui en cierta forma crítico con el actual rol del profesor al uso, pues estas herramientas vienen a cuestionar el papel del docente como mero “transmisor de contenidos” a un rol más de mentor o guía en la adquisición del conocimiento, y no es fácil cambiar ese chip así de pronto (Nota A).

Dejo aquí la presentación que hice con un software bastante novedoso (Prezi) que te permite hacer unas presentaciones bastante impresionantes:

Presentación de Educación 2.0 : Herramientas para un aprendizaje colaborativo

También dejo aquí el texto del trabajo presentado :

Nota A : Como dice uno de los mejores profesores que he tenido David Reyero (he de decir, sin que ésto signifique minusvalorar su excelente labor, que tampoco es tan dificil situarse en esa posición ) el problema genuino es qué es lo que tiene que transmitir hoy la educación (especialmente la superior) ¿qué es lo que ni internet ni los apuntes les pueden dar? Pues lo único que nos queda es la transmisión de juicio crítico y práctico. Sigo a la espera de que me cuente cómo se hace eso, pero seguro que lo hará.

Hacia una economía abierta………(Oscar Carpintero)

Texto expuesto en unas recientes jornadas de economía crítica en el que se expone una agenda para dar sustento formal a una economía abierta. El título es “Entre la mitología rota y la reconstrucción : Una propuesta económico-ecológica”. Comienza adentrándose en lo que denomina “agenda para el mestizaje científico de la ciencia económica”  en dos ámbitos : a/ redefinir la teoría del consumo apoyándose en la psicología y la  “behavioural economics” (Herbert Simon y su racionalidad acotada, por ejemplo) b/ Una nueva teoría de la producción coherente con las enseñanzas de la termodinámica y la ecología (Georgescu-Röegen y algunos otros) . En su segunda parte, propone que también hay que mirar hacia adentro (en el aspecto más estricto de lo económico) y estrechar lazos entre la economía ecológica con otros enfoques económicos heterodoxos (Economía postkeynesiana, Economía feminista (la valorización del “cuidado”) , economía institucional, economía marxista, economía del valor tiempo,………..). Me resulta excelente como agenda de aquello de dar sustento formal a una economía abierta que no se olvide del tiempo, la naturaleza y las pasiones humanas (José Manuel de la Viña dixit)

A los que no supimos cambiar ésto…….

Vídeo de hace un par de años del ínclito Dragó (no ha habido quien le aguante en estos últimos tiempos, la verdad)…….pero aquí, estoy 100% de acuerdo  pues retoma la heterodoxia, por supuesto, aderezada de una incoherencia permanente que me suele enervar  siempre y no me permite escucharle disfrutando de muchas cosas importantes que dice. Y dice unas pocas……

Nuestro planeta Tierra no da para 6,000 millones de habitantes consumiendo desaforadamente como la única forma que hemos encontrado de sustentar o reafirmar nuestros egos. Esta es para mí, y para unos cuantos más  la causa de esta crisis a la que no hacemos más que poner miles de culpables que, por supuesto,  son diferentes que el “yo mismo”.  El problema se va a hacer más gordo aún, si es cierta (y no tengo casi ninguna duda) mi presunción de cómo se va a intentar poner solución a esto……… Para que  algunos (cada vez menos) puedan seguir en esa “huida despilfarradora” sin sentido, muchos otros perderán sus niveles mínimos de subsistencia (como, por otra parte, ya les ocurre en el día a día a más del 80% de la población del planeta, por los cuales hemos hecho alguna que otra “corrupta” o “no corrupta” ONG y poco más).

A los que podríamos haber hecho algo por cambiar esto, a los “niños mimados de Occidente” que tuvimos tiempo para crear la masa crítica para esa evolución y no lo hemos sabido manejar ocupados en nuevos paradigmas salvificadores de nuestro individualismo egocentrista , creo que se nos pasó el tiempo………..empezó la lucha del todos contra todos a mayor gloria del supremo “Dios Mercado”. Y , sin embargo, los pájaros seguirán cantando……..

Este es el muro………contra el cual vamos

Y todavía seguimos dándole a la maquinita de los billetes para fomentar el consumo de lo superfluo……….porque si no esta economía del absurdo se viene abajo………

Entrevista a Lester Brown, ambientalista fundador del Worldwatch Institute y del Earth Policy Institute

Lester Brown, uno de los ambientalistas más importantes del mundo, fundador del Worldwatch Institute y del Earth Policy Institute, plantea algunos conceptos muy interesantes. La extracción del petróleo no debe realizarse en las plataformas submarinas sin una seguridad absoluta, comprendidas en ella todas las salvaguardias hoy existentes.

El Golfo de México podría ser sólo el comienzo de una marea negra. El pico del petróleo –aquel momento en que el petróleo comenzará a escasear– vendrá acompañado del “pico del agua”. Los dos fenómenos modificarán la economía y nuestra idea de civilización. Esto no ha sucedido en los últimos decenios, pero sucederá. Lester Brown, que participó en la creación del documental “Terra reloaded”, producido por Greenpeace, escribió en su último libro “Piano B 4.0 – Mobilitarsi per salvare la civiltà” (Edizioni Ambiente) (Plan B 4.0, Movilizarse para salvar la civilización) algunas instrucciones para el futuro. Un plan para la supervivencia, pero también para un futuro mejor para las generaciones venideras.

Entrevista

El Chernobyl de la industria petrolera

Hace pocas semanas una plataforma petrolera de la BP (British Petroleum) sufrió una explosión y el petróleo está derramándose en el Golfo de México. Al mismo tiempo, en Europa, los Estados están fracasando. ¿Qué está sucediendo en el mundo?

No sabemos qué es lo que ha ido mal. Pero sabemos que BP estaba perforando en una zona donde el agua tenía una profundidad mayor de 1.000 metros y que el yacimiento se encontraba bajo 500 metros adicionales de piedra. El petróleo se encontraba, por lo tanto, bajo una enorme presión. Hay dos hipótesis. Algo se hizo mal o la presión en este yacimiento era demasiado elevada y la tecnología actual no está en condiciones de controlarla. Si es válida la segunda hipótesis es imperativo levantar una bandera roja en las perforaciones en alta mar y a profundidades notables, porque no se sabe con qué condiciones se encontrarán. Es posible que a pesar de que la tecnología de perforación en alta mar haya sido eficaz en el pasado, podría no ser adecuada para enfrentar los nuevos problemas que están surgiendo en condiciones extremas. Alguien ha dicho que este acontecimiento podría ser el Chernobyl de la industria petrolera, al menos para las perforaciones en alta mar.

Porque si este derrame de petróleo siguiera durante meses, el daño medioambiental y económico que originará será enorme. Lo interesante para la contabilidad nacional es que este acontecimiento hará aumentar el PIB en las regiones del Golfo de México, ya que todos buscarán controlar el problema. Pero luego seguramente disminuirá al perjudicar las economías locales, las playas, la fauna marina, la pesca y las industrias locales.

Probablemente hemos llegado al límite tecnológico para extraer cómodamente el petróleo de los yacimientos residuales. Estos derrames están influyendo en la opinión pública. Visto que sabemos que tenemos que abandonar el petróleo, ¿por qué corremos estos riesgos sólo para extraer el poco que queda? Creo que esto cambiará el modo en que pensamos en el futuro del petróleo y de todos los combustibles fósiles.

Es interesante observar que los valores que rigen el sobreconsumo de los recursos naturales son los mismos valores que dirigen el sobreconsumo de los recursos financieros, el excesivo consumo que supera la capacidad de los sistemas crediticios. Lo hemos visto en los Estados Unidos con la enorme deuda del sistema crediticio. Ahora se ha reducido un poco, pero los estadounidenses siguen sin preocuparse por el futuro. Esto lleva a problemas económicos y a problemas medioambientales, por el sobreconsumo de los recursos naturales y la interrelación entre los dos.

El mayor problema que el mundo enfrenta hoy es el crecimiento de la economía en los últimos cincuenta años –ha crecido cerca de cuatro veces– y el consiguiente aumento del consumo de los recursos naturales, mucho más allá del nivel sostenible. La agricultura está disminuyendo, la pesca está decayendo, los acuíferos están disminuyendo, los suelos se están erosionando y las sabanas se están desertificando. Estamos destruyendo lentamente, y quizá no tan lentamente, los sistemas naturales de sustentabilidad. Ninguna civilización puede sobrevivir más allá de la destrucción de sus propios sistemas naturales de sustentabilidad.

Me he preguntado de qué modo este sobreconsumo nos perjudicará. Mi pronóstico es que se traducirá en una crisis de disponibilidad alimentaria, en un aumento de precios, en un aumento de la inestabilidad política y en un número creciente de Estados que fracasarán. El número total de los Estados en vías de fracaso -Estados cuyos gobiernos no son capaces de garantizar la seguridad personal o alimentaria- está aumentando. Esto provoca una pregunta incómoda: ¿Cuántos Estados encaminados al fracaso se necesitan para hacer fracasar la civilización? Todavía no conocemos la respuesta a esta pregunta. Nunca hemos visto nada parecido.

La ignorancia de los economistas

La cuestión es: ¿Qué podemos hacer y cuánto nos costará? ¡Porque si no lo hacemos estamos acabados! La civilización no sobrevivirá si continúa con la habitual manera de administrar el mundo. Tenemos que hacer grandes cambios: disminuir las emisiones de CO2, estabilizar el crecimiento de la población, erradicar la pobreza -que está estrechamente relacionada con la estabilización del crecimiento demográfico- y restablecer la agricultura, la pesca, las reservas de agua, que son nuestro sistema natural de sustentabilidad. El problema es que se trata de un complejo sistema de cuestiones y los jefes de Estado habitualmente están aconsejados por economistas. Hay un montón de cosas que los economistas hacen bien, pero hay cosas que no saben hacer nada bien. Los economistas no se plantean el nivel de rendimiento sustentable de los sistemas naturales.

La economía simplemente no puede entender esto. No hay nada en la teoría económica que explique por qué la industria pesquera del bacalao en Canadá se fue a pique, o por qué se están derritiendo los glaciares en las altas planicies del Tíbet y China. La economía no explica por qué el casquete polar de Groenlandia se está derritiendo y el nivel del mar está subiendo. Los economistas están como excluidos del mundo real. Están alejados de la realidad, insertados en el cuerpo de la teoría económica. Intentan encontrar la mejor forma de hacer pequeños ajustes para adaptar el sistema y explicar lo que ocurre, pero la teoría económica fracasa cuando intenta explicar las relaciones fundamentales entre la economía global y los sistemas naturales de sustentabilidad. He observado que los economistas que aconsejan a Obama, al Secretario General de la ONU, al Banco Mundial o al presidente de la UE no entienden qué está ocurriendo en el mundo y no entienden la urgencia de reestructurar la economía energética mundial, por ejemplo.

La economía no explica el cambio climático. Por ejemplo, el derretimiento de los hielos en el extremo norte del Atlántico podría provocar la inundación de los cultivos de arroz en el delta de los ríos asiáticos, reduciendo drásticamente las cosechas. A menos que se estudien estas cosas, no es obvio intuir que el derretimiento de los hielos en Groenlandia está amenazando las cosechas de arroz en Asia, donde vive la mitad de la población mundial. Este tipo de complejidades son las que debemos administrar. Los economistas no tienen los instrumentos apropiados para definir las políticas adecuadas.

La mitad de la población mundial vive en países donde el nivel de los acuíferos se está reduciendo. Entre ellos los tres grandes productores de trigo: China, India y Estados Unidos. Hay también muchos países más pequeños: Arabia Saudí, Yemen, Siria, Pakistán, México y otros. Extrayendo agua de las reservas acuíferas más allá del nivel de reposición natural, estamos fomentando una burbuja en la producción de alimentos. Estamos aumentando artificialmente la producción de alimentos y agotando las existencias de agua.

El pico del agua

Cuando hayamos agotado las existencias de agua, el nivel de extracción deberá reducirse necesariamente al nivel de reposición natural. No se trata de hipótesis o temas de debate. Es la realidad. Por lo tanto tenemos burbujas alimentarias de dimensión significativa que antes o después estallarán, y no creo que el mundo esté preparado para esto. A mí me parece que las zonas irrigadas en Estados Unidos han alcanzado un pico y ahora están disminuyendo. Esto se aplica sin duda también a la India. Y podría valer también para China, aunque no estamos seguros, y para una cantidad de pequeños Estados: Arabia Saudí, Siria, México. Esto significa que probablemente hemos alcanzado el pico de extracción del agua al mismo tiempo que alcanzamos el pico de extracción de petróleo. Mucha gente habla del pico del petróleo pero pocos hablan del pico del agua.

Pero creo que ya nos encontramos en él ahora y pienso que tengo argumentos convincentes. El mundo, tras el pico del agua, será un mundo distinto de aquél que conocíamos antes del pico. En el transcurso de nuestras vidas el uso del agua para las zonas irrigadas, que significa el 70% del agua utilizada, disminuirá. Será un mundo muy diferente que aún no hemos imaginado. Lo mismo vale para el petróleo, naturalmente. En el transcurso de nuestras vidas el nivel de extracción ha aumentado y ahora disminuye. Será un mundo muy diferente.

Tomado de Rebelión

Comentado también en Crisis Energética

Sobre la globalización financiera – Naredo y Carpintero (2004)

Escrito en el año 2004 y publicado en la revista de historia moderna de la UAB. Estos sí veían venir claramente la que se venía encima…..Interesante su propuesta tan poco alterglobalizadora en cuanto viene de la política monetaria de la teoría económica liberal austriaca.

Pero, hoy por hoy, las entidades encargadas de velar por el sistema monetario internacional ―que se revela incompatible no solo con la estabilidad ecológica sino también financiera― no piensan en cambiarlo. La desregulación actual propicia cada vez mayores “burbujas financieras” (que tienden a explotar), y es fuente de discrecionalidad a la hora de acometer las cada vez mayores “operaciones de salvamento” y de recaudar los fondos necesarios para ellas. Lo cual pone de manifiesto que el capitalismo transnacional hegemónico hace un uso oportunista de las ideas liberales. Las utiliza para ampliar sus negocios solicitando la libertad de explotación y la desregulación financiera para crear “dinero financiero” con el que ampliar sus actividades, así como la privativatización de las propiedades públicas para poder adquirirlas, al igual que las propiedades particulares. Pero ignora que el ejercicio de la libertad se facilita con el establecimiento de reglas del juego aplicables para todos, cuya inequívoca claridad permita a la vez reducir las desigualdades, arbitrariedades y conflictos fruto del actual intervencionismo.

Precisamente, para evitar el intervencionismo de los Bancos Centrales y las crisis financieras, los teóricos del liberalismo económico han venido defendiendo desde hace tiempo la conveniencia de exigir que los bancos mantengan una reserva del 100 por 100 de los depósitos a la vista, eliminando así la creación de “dinero bancario” que actualmente se desarrolla utilizando el dinero de estos depósitos. En efecto, como señala uno de los principales introductores de estas ideas en España, “el verdadero sistema de banca libre ha de venir ineludiblemente acompañado por el restablecimiento del coeficiente de reserva del 100 por 100 de las cantidades recibidas en forma de depósitos a la vista y cuya violación inicial es el origen de todos los problemas bancarios y monetarios que han dado lugar al sistema bancario actual, fuertemente intervenido y controlado por los Estados” (Huerta de Soto, J., 1998). La radicalidad de estas ideas, defendidas desde antiguo por Mises, Hayek, M. Friedman y otros portavoces del liberalismo más extremado, resultan, paradójicamente, mucho más radicales que la mayoría de las medidas que, como la Tasa Tobin, sugieren los mal llamados movimientos “antiglobalización”. Estas ideas entroncan con la propuesta de Simons, H.C. (1948) de establecer “bancos limitados” (narrow banks) que garanticen esa reserva del 100 por 100 o que realicen solo inversiones de gran seguridad, frente al modelo imperante de banca con inversiones y riesgos poco definidos. El problema estriba en que estas propuestas son escasamente conocidas. El actual sistema de poder solo ha contribuido a divulgar hasta la saciedad declaraciones y publicaciones de economistas liberales que sirven para vender ciertos productos (desreguladores y privatizadores) que le interesan, pero no otros que le incomodan. Este juego mediático ha desviado las críticas de ese mal llamado movimiento “antigloblización” hacia los demonios del “neoliberalismo”, salvaguardando así al capitalismo de carne y hueso que los utiliza como señuelo.

Acaso, ¿no pensáis que nos pasa mucho esto?

Busquemos lo que nos une, no lo que nos separa. Dejemos a un lado por un momento nuestros egos, nuestras creencias, nuestros intereses. Saldremos de ésta juntos, no desunidos y enfrentados.

Tenemos una gran tarea pendiente, transformar la fácil huida individualista egocéntrica ante la complejidad de la gestión de lo colectivo a algo más serio en ese sentido (no me valen los happenings) ….Herramientas tenemos todas, nos hace falta arremangarnos y aprender a usarlas sin temor al error.

Por cierto, por pedir que no quede, también nos falta tiempo (el bien más escaso en nuestra sociedad actual)

Fekete y su propuesta de patrón oro

En última instancia deberemos regresar al patrón oro. Sin patrón oro, todas las medidas que puedan adoptar los gobiernos sólo tendrán un alcance temporal que no impedirá la recurrencia de las crisis.

Pero para que funcione no puede ser un patrón oro cualquiera, sino que ha de cumplir ciertos requisitos:

No puede ser un patrón oro con un coeficiente de caja del 100%, sino un patrón oro donde también circulen las letras de cambio para acomodar las necesidades del comercio

Hay que prohibir el arbitraje ilícito de tipos de interés. Todos los anteriores sistemas monetarios basados en el oro han fracasado porque los agentes económicos seguían endeudándose a corto plazo e invirtiendo a largo.

Hay que reabrir la Casa de Acuñación del oro para que los ciudadanos puedan obtener sus monedas de oro de manera gratuita.

Los trabajadores han de cobrar en oro, para así poder votar diariamente en el mercado qué productos quieren y cuáles no, esto es lo que significa la soberanía del consumidor.